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鄧穎超與樂達(dá)仁相識，始于1922年。在天津覺悟社紀(jì)念館展出的一張照片上，記錄了他們與達(dá)仁女校全體師生合影留念的珍貴瞬間。
鄧穎超曾就讀于直隸女子師范學(xué)校，五四運(yùn)動時，積極投身革命活動，籌組女界愛國同志會并擔(dān)任講演隊長，加入了覺悟社，參加過天津一系列抗議反動當(dāng)局鎮(zhèn)壓五四運(yùn)動的游行示威，成為津門聞名的革命女性。1920年8月鄧穎超從女師畢業(yè)以后，先后在北京兩所小學(xué)任教，兩年后應(yīng)馬千里先生之召，與女師同學(xué)王貞儒、許廣平等，來到達(dá)仁女校。
1922年達(dá)仁女校已經(jīng)有初小三個年級，和高小一個年級，轉(zhuǎn)年就成為有六個年級的完全小學(xué)校了。這時達(dá)仁女校已經(jīng)有十幾名教師，她們大都是覺悟社成員和女師畢業(yè)的進(jìn)步青年。由于鄧穎超既是女師畢業(yè)，又是覺悟社成員，與馬千里先生還有師生之誼，而且在五四運(yùn)動中表現(xiàn)又那么突出，所以大家都很敬重她，馬千里不在時，就由她代理校務(wù)。那時候，鄧穎超只有十八九歲。
達(dá)仁女校是馬千里先生實行新型女子教育的一塊試驗田，在鄧穎超、王貞儒等一批進(jìn)步女青年的積極參與下，達(dá)仁女校辦得很有特色。學(xué)校開有公民常識課，講人生觀、世界觀和婦女解放問題；還有講話課，訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力和邏輯思維能力。達(dá)仁女校特別注重課堂之外的教學(xué)，比如成立女童子軍，學(xué)習(xí)軍事常識，演練操法、結(jié)繩、旗語；組織學(xué)生參觀達(dá)仁堂制藥廠、造幣廠和植物園，開闊學(xué)生眼界；為日本關(guān)東大地震災(zāi)民縫制棉衣，開展人道主義教育?？鬃诱Q辰和祭孔日，一般學(xué)校都要放假，但是達(dá)仁女校不放假；過皇會各校照例放假一天，達(dá)仁女校也不放假，而且不準(zhǔn)學(xué)生去看那些表現(xiàn)封建迷信的把戲。而五一、五四、“雙十”，學(xué)校不但停課，而且還要開紀(jì)念會，“五七”國恥日和五卅慘案，達(dá)仁女校均組織學(xué)生上街游行。
達(dá)仁女校對教學(xué)很重視，定期召開各學(xué)科教學(xué)研究會，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，后來不少畢業(yè)生都考取了女師等熱門學(xué)校。
尤其可貴的是，達(dá)仁女校主張自由、民主、進(jìn)步。學(xué)校的重大事項，均由每周一次的全體教師會民主決定，教師可以在《新民意報》開辟“女星”專欄，宣傳社會主義和婦女解放，甚至可以請劉清揚(yáng)教師生學(xué)唱《國際歌》。當(dāng)時在歐洲的周恩來，給覺悟社社員寫信，都是寄給達(dá)仁女校，由馬千里先生轉(zhuǎn)交。
樂達(dá)仁先生作為達(dá)仁女校的校董，他自然知道自己所承擔(dān)的風(fēng)險，但是他十分理解馬千里先生和鄧穎超等一批進(jìn)步青年的政治主張。他知道，他們所做的一切，沒有一點兒是為了他們自己。所以，樂達(dá)仁先生一直默默地承受著社會上越來越大的政治壓力。即使是這樣，樂達(dá)仁先生1925年5月7日上午，仍到校參加討論“五七”國恥紀(jì)念日師生赴南開大游行的會議。
1925年7月13日，鄧穎超奉黨的指示，離津南下，前往廣州開展婦女運(yùn)動。至此，鄧穎超在達(dá)仁女校工作了兩年又11個月。在這將近三年的時間里，鄧穎超與王貞儒等成立女權(quán)運(yùn)動同盟會直隸支部，在《新民意報》創(chuàng)辦副刊《女星》和《覺郵》，開辦女星補(bǔ)習(xí)學(xué)校，出版《婦女日報》，參加天津各團(tuán)體舉行的追悼列寧大會，到海河碼頭歡迎孫中山來津，以天津市民十名代表之一的身份前往張園慰問孫中山，在南開中學(xué)召開三八節(jié)紀(jì)念大會，到北京參加國民會議促成會全國代表大會，孫中山在京逝世時代表天津女界前往致祭并參加守靈，在五卅運(yùn)動中組織工、商、學(xué)各界二十余萬人在南開廣場舉行市民大會，并以大會主席身份作報告，抗議帝國主義暴行。在達(dá)仁女校期間，鄧穎超于1924年1月入團(tuán)，1925年3月轉(zhuǎn)為中共黨員。
達(dá)仁女校鄧穎超、馬千里等進(jìn)步人士的一系列革命活動，在天津產(chǎn)生了積極的影響，贏得了社會廣泛贊譽(yù)，但是同時也引起了反動當(dāng)局的注意。在巨大的政治壓力下，樂達(dá)仁先生迫不得已，于1926年10月22日給馬千里寫了一封信，大意謂時局多艱，校務(wù)日難，學(xué)校將于年底停辦云云。馬千里先生看了來信，不勝唏噓。好學(xué)校停辦，猶如好人之慘死，實乃人生悲劇，有什么辦法？馬千里只好表示贊同。
1926年12月21日下午，達(dá)仁女校在操場舉行休業(yè)式，全校師生揮淚齊唱《先生再見》歌。至此，一所富有革命精神的新型女子學(xué)校，就這樣悲壯地與市人告別了。
半個多世紀(jì)后，鄧穎超舊地重游，感慨萬千。1984年6月下旬，鄧穎超深情懷念樂達(dá)仁和馬千里，寫下了如下一段文章——
“二十年代初，天津的一位大藥商樂達(dá)仁，愿意出資辦教育事業(yè)，他對馬千里先生非常敬仰和信賴，就特邀馬千里先生主持籌建達(dá)仁女校的事宜，并請馬先生任該校校長。馬先生表示，我可以當(dāng)校長，不拿工資（每月只拿車馬費(fèi)十元），完全盡義務(wù)，但在處理校內(nèi)一切事情由我負(fù)責(zé)，請你不要干涉。故而私立達(dá)仁女校在馬千里先生主持和領(lǐng)導(dǎo)下，是一個開明、民主的學(xué)校，教員無拘無束地參加社會上各方面的進(jìn)步活動，甚至入團(tuán)入黨都沒有受到校方的壓力和干涉。他所聘請的教員，絕大部分是‘五四’運(yùn)動中女師的積極分子，大家都很團(tuán)結(jié)，積極工作。我能被邀請在這樣的學(xué)校任教，再次同馬先生共事，感到非常欣幸，受益良多。”[注]
【注：摘自《馬千里先生誕生一百周年紀(jì)念》一書中的《緬懷師友馬千里先生》】
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